La Sierra Nevada es el corazòn del universo (Madre). Nuestros dioses espirituales en sus hombros sostienen el equilibrio del mundo. Dalla Colombia martoriata e dilaniata da conflitti interni e pressioni internazionali, dalla popolazione indigena vessata e presa in mezzo dalla violenza del conflitto armato tra esercito, guerriglia e paramilitari, giunge in musica un timido ma significativo messaggio di speranza. Conosciuto e apprezzato come uno dei paesi che maggiormente hanno contribuito allo sviluppo e alla diffusione della musica latinoamericana, la Colombia sembra identificarsi, se considerata in modo frettoloso e superficiale, soltanto nella tipica mistura di ritmi complicati intrecciati con melodie sincopate che va sotto il nome di cumbia, o al massimo in quelle altre forme a essa apparentate, dal regionale vallenato alla salsa internazionale. Ciò che si può ascoltare in queste registrazioni sul campo, però, non appartiene nemmeno alla tradizione rurale rappresentata dalle formazioni porros o dalla musica llanera, e neppure è apparentabile alle melodie bambuco tipiche dei gruppi andini della cordigliera. Lungi dall’avere un semplice valore etnomusicologico, i brani che qui presentiamo mettono bene in luce i sentimenti, i valori spirituali e la profonda e vissuta connessione ecologica con il territorio che permeano la vita quotidiana della collettività indigena dei Wiwa, stanziata nell’estremo nord-est della Colombia, più precisamente nella Sierra Nevada de Santa Marta, le cui pendici giungono, dagli oltre cinquemila metri, a lambire le spiagge dei caraibi. La musica della comunità Wiwa non è un momento di evasione, ma è strettamente correlata con la vita quotidiana, con i riti e le cerimonie di un popolo che da tempo immemore vive su queste montagne dalla vegetazione lussureggiante. È per tale motivo che i suoni, apparentemente semplici, che provengono da strumenti tradizionali quali flauti e scacciapensieri appaiono, a un ascolto attento, così ricchi di spiritualità, di fascino arcaico. Sono melodie che permettono da centinaia di anni ai Wiwa di entrare in comunione diretta con la natura, di sviluppare con essa un rapporto ancestrale teso a mantenere quell’indispensabile equilibrio uomo/territorio che la civiltà occidentale ha da tempo immemore non più ritenuto degno di attenzione. Cura, attenzione, protezione verso la madre terra non sono per la popolazione Wiwa semplici slogan ma pratiche di vita quotidiane, che questa popolazione continua coraggiosamente a mettere in pratica nonostante le difficoltà economiche, sociali e politiche che interessano la Colombia nella sua totalità. Le musiche tradizionali dei Wiwa racchiudono il sapere spirituale della comunità, ed è interessante notare come i cantos possano essere sia interpretati dalla voce umana sia eseguiti attraverso strumenti. Si tratta in particolare, come è qui documentato, di scacciapensieri (sempruna) suonati con una tecnica particolarmente incisiva, che consente di ottenere una bella varietà di suoni armonici e innumerevoli variazioni microtonali, nonché il caratteristico “aspirato”, e di flauti diritti di canna (guatukua) che devono essere sempre suonati in coppia (perché in tali strumenti esiste un “maschio” e una “femmina”, differenziati in base al numero dei fori). La perpetuazione del linguaggio musicale Wiwa si configura dunque allo stesso tempo quale espressione della volontà della comunità locale di mantenere vive le proprie tradizioni e messaggio di speranza e libertà per tutto il mondo. Pubblicato da Felmay music, l’album è promosso dalla Coop. Macondo, bottega equosolidale di Vigevano. Costituisce una opportunità per poter - letteralmente - “dare voce” alla gente Wiwa, ad una importante espressione del loro patrimonio culturale probabilmente inedita, attraverso una operazione no-profit di promozione culturale. Il guadagno della commercializzazione di questo album verrà destinato alla comunità indigena che ha realizzato queste musiche, grazie alla collaborazione con l’Organizzazione indigena Gonawindua Tayrona di Santa Marta, organizzazione comunitaria delle etnie Kogi, Wiwa e Ijka dei versanti settentrionale, nord-orientale e nord-occidentale della Sierra Nevada di Santa Marta, il cui obiettivo è favorire il miglioramento delle condizioni di vita delle comunità indigene.